生まれつき目の見えない人がいました。キリストは、「地面に唾をし、唾で土をこ

ねてその人の目にお塗りに」（９章６節）なり、「シロアム――『遣わされた者』と

いう意味――の池に行って洗いなさい」（７節）とお命じになりました。この人は、

このキリストのご命令に従い、池に「行って洗い、目が見えるようになって、帰って

来た」（同節）のです。

　ここに不思議なことがあります。キリストは、ご自身の元に帰って来ることをお命

じにならなかったのです。キリストは、「洗いなさい」とだけご命令なさったのです。

にもかかわらず、この人はキリストの元に帰って来たのです。本来キリストの元に帰

る必要などなかったはずです。見えなかった目が見えるようになったからです。もう

キリストは必要ありません。違う道を進むことだってできたはずなのです。

　しかし、この人はキリストの元に帰って来たのです。まさに神さまの御業の証人と

して、キリストによって捕らえられ、新しく形づくられ、新しく生きる者とされたの

です。もしかすると、シロアムの池での洗いは、洗礼を指し示しているかもしれませ

ん。この洗いを通して、この人は新しく生かされることになったのです。

　一方的なキリストの救いによって、新しく創造されたこの人は、神さまの御業の証

人として立てられていったのです。目の見えない物乞いから神さまの御業の証人へ。

驚きの転換です。

　この大きな転換の出来事を知らされるとき、私たち自身のことを思わずにはおられ

ません。神さまのこと、そしてキリストのことを何１つ知らなかった私たちも、一方

的に、キリストを通して、恵みとしての救いをいただいたのです。そして、洗礼にお

いて新しく創造され、神さまの恵みの証人として立てられたのです。思いもよらなか

った大きな驚くべき転換が、私たちに起こったのです。

　そのことが成し遂げられたのは、ただ神さまの憐れみによってです。私たちは、

「恵みの上に、更に恵みを受けた」（１章１６節）のです。だからこそ、私たちはそ

の憐れみをこの世で証ししていくのです。喜びと感謝と共に、神さまの救いの御業の

証人として歩んでいくのです。


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