洗礼者ヨハネは、「わたしよりも優れた方が、後から来られる」と言い、自分自
身が「その方の履物のひもを解く値打ちもない」者であると認めます。
ヨハネが語った言葉の中に、「優れた」という字があります。これは、「力ある」
という意味です。ヨハネの「後から来られる」救い主イエス・キリストは、力ある
方なのです。
それだけではありません。ヨハネは、「わたしは水であなたたちに洗礼を授けた
が、その方は聖霊で洗礼をお授けになる」(8節)とも言います。ヨハネの洗礼は、
水の洗礼なのです。しかし、力ある方キリストがお授けになるのは、「聖霊」によ
る洗礼なのです。これは、キリストが神さまの聖霊をお与えになることができる方
であるということです。人間ヨハネを遥かに越える、神の子キリストが、神さまの
救いを成し遂げてくださるのです。
キリストの誕生物語を記さないマルコによる福音書は、そのキリストが、具体的
にこの世の中に来てくださった姿を、次のように記しています。「そのころ、イエ
スはガリラヤのナザレから来て、ヨルダン川でヨハネから洗礼を受けられた」(9節)。
この姿が、マルコにおける最初のキリストのお姿なのです。
キリストのこの地上での現れ方は、とても劇的とは言えません。処女からお生ま
れになるのではありません。天から降って来られるのでもないのです。キリストは
お1人で、何1つ語ることなく、静かに「荒れ野」にいるヨハネの下に行くのです。
そして、群衆に紛れて1人の人間としてヨハネから洗礼を受けられたのです。
実は、まさにこの姿にこそ、力あるキリストの姿があるのです。私たち人間を救
う方として来られたキリストは、神の子でありながらも、私たちと同じ人間となっ
てくださり、私たちの歩みの只中に入って来てくださったのです。そして、罪を贖
うために、十字架へと進んでくださり、神さまの救いへの完全な手続きを取ってく
ださるのです。
そのことをひとつ1つ成し遂げてくださる姿にこそ、キリストの真の力があるの
です。クリスマスの出来事において、この力ある方キリストが到来することによっ
て、私たち1人ひとりの救いへの道が開かれたのです。
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